viernes, 22 de mayo de 2015

TIEMPO DE MILAGROS: TRES RETOS DE LA COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

El autor de este artículo es Alfonso Gumucio Dagrón. Aquí podrá encontrar información sobre los retos que este gran personaje de la comunicación, ha desarrollado. A  continuación verá un resumen, pero podrá encontrarlo completo en el vínculo de la fuente. Se sigue resaltando que la Comunicación para el Cambio Social pretende visibilizar a las comunidades que normalmente no son tenidas en cuenta.



I. El reto de nombrar las cosas.

Por hablar mucho uno deja de escuchar. Llevados por la euforia de la convicción de que tenemos la verdad en la mano, hablamos más de lo que estamos dispuestos a escuchar. Cuando uno aprende a escuchar se da cuenta de cuales son los obstáculos que hacen difícil el diálogo con otros actores.

Si la comunicación es un proceso de intercambio y de diálogo, ¿no deberíamos ser más cuidadosos al usar la palabra “comunicación” para referirnos a los medios masivos? ¿No sería mejor ponernos de acuerdo en que son medios de información (aunque a veces de “deformación”), y medios de difusión? ¿No podríamos hacer un esfuerzo para preservar la palabra “comunicación” para nombrar los procesos de intercambio entre iguales, procesos de participación y de comunión en el sentido de compartir? 

II. El reto de desarrollar la disciplina.

El campo de la comunicación para el cambio social, sigue siendo un campo en desarrollo. No hay nada definitivo, ni establecido en letras de molde. Quien diga que dispone de un modelo único miente (o quiere vendérselo a una institución). 
La comunicación para el cambio social está en desarrollo y la resistencia a que se convierta en una disciplina diferenciada es enorme, precisamente porque está demasiado próximo al campo de la información. La confusión aumentó hace varias décadas cuando a alguien se le ocurrió que las carreras de periodismo debían cambiar de nombre y convertirse en carreras de “comunicación social”. El problema, en la mayoría de ellas, es que solamente cambiaron de nombre, pero mantuvieron su orientación hacia los medios comerciales de difusión masiva (radio, televisión, prensa), sin incorporar contenidos de comunicación para el desarrollo y conceptos afines a los procesos comunicativos. Lo que sí se añadió como justificación para el cambio de nombre, fue la publicidad, el mercadeo, y lo que se ha dado en llamar “comunicación empresarial” o “comunicación organizacional” que estudian los jóvenes que quieren incorporarse a la empresa privada como relacionadores públicos o relacionadores laborales. Esos estudios proliferan mientras los de comunicación para el desarrollo desaparecen por falta de alumnos.

III. El reto de legitimar la CCS entre los grandes.

Además de desarrollar y fortalecer la disciplina en el campo académico necesitamos legitimarla y jerarquizarla en las organizaciones para el desarrollo. Esto de “jerarquizar” la comunicación no es una posición elitista. No se trata de ninguna manera de despreciar o minimizar la importancia de miles de comunicadores intuitivos, formados en la práctica social, perfectamente capaces de llevar adelante procesos de comunicación participativa a nivel comunitario. Como hemos señalado anteriormente, hay miles de comunicadores comunitarios que emergen de procesos participativos; las radios mineras de Bolivia, y tantas otras, han sido semilleros de comunicadores. 

COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL Y DE COMPORTAMIENTO

CNCG, el programa Clima, Naturaleza y Comunidades  en Guatemala, construyeron una estrategia de Comunicación para el Cambio Social con el fin de preservar los recursos naturales y reducir los impactos del cambo climático en Guatemala. A continuación encontrará información interesaste sobre esta estrategia.


En el programa Clima, Naturaleza y Comunidades en Guatemala (CNCG) consideramos que la comunicación para el cambio social y de comportamiento es un pilar de gran alcance para el desarrollo. Se ha demostrado que esta clase de comunicación profundiza y amplía el impacto de las iniciativas de desarrollo. La comunicación tiene un extraordinario poder. Puede inspirar, retar y producir cambios duraderos y significativos. La motivación, la promoción y el dialogo se deben convertir en las herramientas comunes que usemos cada vez que tratemos de promover que las personas cambien una práctica o actividad perjudicial.
La Comunicación para el Cambio Social y de Comportamientos es un proceso sistemático para planificar acciones estratégicas que permiten resolver alguna situación, apoyándose en modelos de cambio de comportamientos individuales y normas sociales, a través de estrategias clave en las que se utilizan múltiples canales y medios para sensibilizar a los grupos e individuos.
CNCG construye una estrategia de Comunicación para el Cambio Social y de Comportamiento con el propósito de contribuir con la conservación y sostenibilidad de los recursos naturales y la reducción de los impactos del cambio climático en Guatemala. En este esfuerzo participan activamente ONG, instituciones gubernamentales y líderes y autoridades locales para identificar los cambios deseados, las barreras que se enfrentan y las motivaciones que pueden colaborar.


COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL DESDE LA EXPERIENCIA VITAL Y SENSIBLE

A continuación encontrará información sobre una experiencia de cambio social que implementó la Corporación Universitaria Minuto de Dios, con los estudiantes, al crear un Diplomado en Comunicación para el Cambio Social.




Con el fin de activar el pensamiento creativo, las habilidades narrativas y comunicativas de los participantes, fue creado el Diplomado en Comunicación para el Cambio Social, el cual la Corporación Universitaria Minuto de Dios, el Área de Comunicación Escolar en convenio con el Centro de Investigación y Educación Popular –CINEP-, la Secretaría de Educación del Distrito –SED- y Compensar ofrece a 110 estudiantes de Institutos Educativos Distritales I.E.D.
El diplomado inició el pasado 31 de enero como una propuesta de formación que fortalece la capacidad de acción para la innovación y la transformación de las comunidades educativas, como espacios de convivencia ciudadana creando experiencias pedagógicas que tengan como centro la exploración y experimentación con los medios de comunicación,  con una fuerte tendencia a potenciar el pensamiento creativo, el aprendizaje colaborativo y la activación del conocimiento desde la experiencia  vital y sensible. De esta manera el aprendizaje que se propone involucra mucha diversión, experimentación, investigación, reflexión  y producción. Así pues, el diplomado se convierte en un acercamiento a los temas que afectan las condiciones de convivencia, inclusión, respeto e igualdad, en la ciudad, mirados desde una reflexión constante sobre la realidad, a partir del trabajo creativo de jóvenes, permitiendo que expresen su mirada sobre la ciudad y propongan y empiecen a trabajar en propuestas que busquen un cambio hacia una mejor sociedad.

jueves, 19 de marzo de 2015

UN HOMBRE POLIFACÉTICO PROPUESTO AL CAMBIO

Una persona polifacética es capaz de desarrollar diversas áreas en su vida, pero sólo una persona fuerte, es capaz de destacarse en todas las áreas y hacer de su vida, una enseñanza para todos. A continuación conocerá más información sombre un hombre polifacético que mostró otra mirada de la comunicación social.


Alfonso Gumucio Dagron, nacido en Bolivia en 1950, es un escritor, cineasta, periodista, fotógrafo y especialista en comunicación para el desarrollo. Ha trabajado en programas de comunicación para el cambio social en África, Asia, América Latina y el Caribe, con agencias de Naciones Unidas, con fundaciones internacionales y ONGs.

Fue miembro de la redacción del Semanario "Aquí" y ha publicado en un centenar de diarios y revistas de Bolivia, América Latina, Europa, Norteamérica, África y Asia. Dirigió películas documentales en varios países. Es Coordinador del Grupo Temático de Comunicación para el Cambio Social en la Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación (ALAIC).

Ha publicado más de veinte libros de poesía, narrativa, testimonio, y estudios sobre literatura, cine y comunicación, entre ellos: Historia del Cine Boliviano (1982); Cine, Censura y Exilio en América Latina (1979); Luis Espinal y el Cine (1986); Las Radios Mineras de Bolivia (1989) en colaboración con Lupe Cajías; Comunicación Alternativa y Cambio Social (1990); La Máscara del Gorila (1982) Premio del Instituto Nacional de Bellas Artes de México; Haciendo Olas: Comunicación Participativa para el Cambio Social (2001), Antología de Comunicación para el Cambio Social (2008).

Problemas de comunicación, participación y desarrollo están en el centro de otro de sus libros: Las Radios Mineras de Bolivia (1989) escrito en colaboración con el periodista boliviano Lupe Cajías ; Comunicación Alternativa y Cambio Social (1990); Conservación, Desarrollo y Comunicación (1990 ); ONG Puzzle ( Nigeria , 1993) en colaboración con GK Ngeri Nwagha; Teatro Popular (Nigeria, 1994); Haciendo Olas: Comunicación participativa para el cambio social (Nueva York, 2001), un proyecto de investigación de la Fundación Rockefeller, publicados en español , Inglés y Francés; y Comunicación para el Cambio Social Antología: Lecturas históricas y contemporáneas (Nueva York, 2006), editado en colaboración con Thomas Tufte, lanzados en el Congreso Mundial de Comunicación para el Desarrollo (CMCD) en Roma, octubre de 2006.

Fuente: http://www.bolpress.com/a.php?autor=38
http://en.wikipedia.org/wiki/Alfonso_Gumucio_Dagron

miércoles, 18 de marzo de 2015

KOTHMALE FM COMMUNITY RADIO

Existe una transformación social, cuando el acceso a la información y a la comunicación, llega a las zonas más pobres y le permite a las personas pertenecer a lo que comienza a ser el arribo de las nuevas tecnologías. La radio se convierte en el medio de difusión de la información. A continuación encontrará la experiencia de la Kothmale FM Community Radio.


FECHA: 1989
NOMBRE: Kothmale FM Community Radio 
PAÍS: Sri Lanka 
ÉNFASIS: Desarrollo comunitario 
LUGAR: Kothmale 
BENEFICIARIOS: Población de 350.000 habitantes 
ALIADOS: University of Colombo, Ministry of Posts, Telecommunications and the Media, Sri Lanka Telecommunication Regulatory Commission, University of Colombo 
FINANCIAMIENTO: UNESCO, Sri Lanka Broadcasting Corporation (SLBC) 
MEDIOS: Radio, Internet

Gran parte de la pobreza en Asia se concentra en áreas rurales donde el acceso a la información es muy limitado. Las nuevas tecnologías pueden contribuir a aliviar la pobreza facilitando información relacionada con temas de desarrollo; una combinación entre la radio comunitaria tradicional y la Internet contribuye a mejorar los servicios de información en las áreas rurales. La Internet se utiliza cada vez más para difundir programas de radio. El Proyecto Kothmale de Internet y Radio Comunitaria (KCRIP, por sus siglas en inglés), que aspira a evaluar los beneficios potenciales de las nuevas tecnologías de comunicación en áreas remotas, ha sido implementado por la UNESCO en colaboración con la Corporación de Difusión Sri Lanka; el Ministerio de Correos, Telecomunicaciones y Medios de Comunicación; la Comisión Reguladora de las Telecomunicaciones, y la Universidad de Colombo. Kothmale se encuentra en la parte central del territorio de Sri Lanka, aproximadamente a tres horas de trayecto desde Colombo. La Radio Comunitaria Kothmale FM cubre un radio de 25 kilómetros, que incluye poblaciones rurales como Gampola, Nawalapitiya y Thispane, con una población aproximada de 350.000 habitantes. El proyecto utiliza la radio comunitaria como interfaz entre la Internet y las comunidades rurales. La UNESCO proporcionó los equipos de informática y la capacitación, y el Gobierno, a través de su Comisión Reguladora de las Telecomunicaciones, facilitó la conectividad con la Internet para la radio comunitaria, a través de una conexión especial de 64 KB. Se establecieron tres puntos de acceso a las computadoras en diferentes centros comunitarios. Debido a la carencia de líneas telefónicas, se estableció una conexión de radio por microondas entre Nawalapitiya y Kothmale, y un servidor remoto fue instalado para permitir las conexiones desde el centro de Gampola y otros puntos de acceso en el futuro. Los costos de la línea de acceso a la Internet en la radio comunitaria y en otros dos puntos de acceso, serán cubiertos por el Gobierno durante un periodo de dos años, durante los cuales la Radio Comunitaria Kothmale FM deberá desarrollar una estrategia de generación de ingresos que le permita autosustentarse. Esto significa que la emisora tendrá que generar un ingreso adicional equivalente a 1.000 US$ dólares por mes. El proyecto ha incorporado clases de computación y de diseño de páginas Web con la asistencia del Institute of Computer Technology (ICT), de un trabajador de la organización Australian Volunteers International (AVI), y personal de Kothmale FM. El equipo de diseño elaboró el sitio Web de la Radio Comunitaria Kothmale FM en tres idiomas; el sitio incluye transmisiones en vivo de la radio.

Fuente: http://www.communicationforsocialchange.org/pdf/haciendo_olas_%5Bf%5D_7_23.pdf

CALENTAMIENTO DE LA VOZ

Es importante calentar la voz, mediante la realización de diversos ejercicios, antes de hacer diversas actividades donde se le exija a las cuerdas vocales, para no ir a lastimarnos. A continuación encontrará un video con los ejercicios que puede realizar de forma fácil y en casa.


Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=7ZbWqh-lrKU

RADIO CHAGUARURCO

Cuando una emisora llega a zonas rurales, genera un desarrollo para ese lugar o región, contribuyendo con la facilidad y eficacia en la comunicación. A continuación encontrará el caso de la Radio Chaguarurco.


FECHA: 1995
NOMBRE: Radio Chaguarurco 
PAÍS: Ecuador 
ÉNFASIS: Desarrollo rural comunitario 
LUGAR: Provincia de Azuay 
BENEFICIARIOS: Población rural de Santa Isabel y Pucará 
ALIADOS: ALER, CORAPE 
FINANCIAMIENTO: Intermon, Caritas, Manos Unidas, comunidad 
MEDIOS: Radio

IMPACTO SOCIAL 

Así es como los propios campesinos evalúan los cambios que trajo la radio: La comunicación es más fácil ahora. La radio tiene un sistema de comunicados, cada día podemos enviar todo tipo de mensajes: la salud de los pacientes en el hospital, animales extraviados, fallecimientos, reuniones…La radio es el teléfono de los que no lo tienen. Las autoridades, las instituciones y los comerciantes son más democráticos. Antes era fácil que abusaran de los campesinos, cobrándoles de más o robando los materiales que estaban destinados para trabajos públicos en las comunidades.Ahora cuando hay abusos, todos se enteran a través de la radio. La radio sirve como una especie de vigilante en el juego democrático. La radio ha servido para que intercambiemos experiencias y problemas. La gente de las comunidades cuenta sus experiencias en la radio y esto ayuda a otros a entender el proceso; se comparten las soluciones para los problemas cotidianos. La radio ha contribuido a la revalorización de nuestra cultura, nuestra música, nuestra manera de hablar. Estos programas generan un orgullo renovado por nuestra cultura. El éxito de Radio Chaguarurco no es sólo el resultado de ser la que la gente prefiere, sobre las otras emisoras. La radio ha apoyado otras iniciativas democráticas y de desarrollo, que han derivado en cambios importantes en la vida comunitaria. Ha mejorado la comunicación, ha ayudado a que haya más democracia y menos abusos, ha hecho contribuciones positivas, promoviendo el intercambio de experiencias y de soluciones a los problemas, y ha hecho que más gente tome conciencia y se sienta orgullosa de su cultura.