BIOGRAFÍA DE UNA GRAN MUJER

Una mujer que pasará a la historia por su historia. Dian Uribe es la representación en carne y hueso de los acontecimientos históricos que han marcado al mundo. A continuación, una breve biografía de la periodista colombiana.

Diana Uribe Forero (Bogotá, 30 de marzo de 1959) es una periodista colombiana que se ha especializado en los programas de divulgación histórica. Es conocida por sus programas radiales y sus audiolibros sobre historia. Uribe es hija de Tomás B. Uribe y nieta de Tomás Uribe Márquez. Cursó sus estudios escolares en el Colegio San Jorge de Inglaterra, de Bogotá. Estudió filosofía y letras en la Universidad de los Andes, en donde se graduó con una tesis sobre los movimientos juveniles de los años 1960.

Su trabajo en los medios comenzó como analista internacional en la desaparecida cadena Radionet. De allí pasó a Caracol Radio con un programa los fines de semana llamado La historia del mundo. También fue analista internacional durante el inicio de la invasión de Irak de 2003 para el noticiero de Caracol Televisión y ha trabajado en otros proyectos de esta cadena, como invitada en el programa Entre ojos.

En 2008 presentó su primer audiolibro, La historia de las civilizaciones, donde a través de seis CD hace un recorrido por algunos momentos de la historia de la humanidad. En 2009 publicó el segundo, llamado La historia de las independencias, enfocado en la independencia latinoamericana en el siglo XI. En 2011 sacóLa historia en los viajes, que hace un recorrido en tres CD por los pueblos de Rusia, Turquía y Sudáfrica.

Uribe es especialista en los movimientos de contracultura de los años 1960. También se interesa por la permanencia de los mitos y leyendas en los imaginarios contemporáneos, en particular en la literatura oral

OBRAS.

• La historia de las civilizaciones, contada por Diana Uribe (Audiolibro). Compuesto por seis CD con una duración total de siete horas.
• Siglo XX: historia viva (Audiolibro). Compuesto por tres casetes por ambos lados.
• Lo que nos deja el siglo XX Artículo acerca de importantes inventos tecnológicos y su perjuicio en el ser humano.
• La historia de las independencias, contada por Diana Uribe (Audiolibro). Compuesto por seis CD con una duración total de siete horas.

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Diana_Uribe

LA VERDADERA COMUNICACIÓN DE LAS RADIOS COMUNITARIAS

Las radios comunitarias son el ejemplo de la perseverancia por lograr obtener una transformación cultural, ofreciendo énfasis en las necesidades de desarrollo integral de los seres humanos. A continuación encontrará más información sobre las radios comunitarias.

Una característica fundamental de las radios comunitarias es la manera en la que se entiende a la comunicación. Las radios comunitarias se proponen construir medios de comunicación en el real sentido de la palabra. Esa comunicación horizontal, dialógica, en la que los lugares de emisión y recepción son intercambiables. El desafío de estas radios es poner en marcha procesos de comunicación horizontales y participativos en lo que se refiere a la relación entre emisores y receptores y al intercambio de estos papeles. Se trata, por un lado, de dar la posibilidad de convertirse en emisores a aquellas personas o grupos que no pueden serlo habitualmente. Son pocos los espacios en los que ciertos sectores de la sociedad pueden hablarse y escucharse. En los discursos de los medios dominantes es frecuente que encontremos siempre las mismas voces. Por otro lado se trata de consideran a las audiencias como un conjunto de personas activas y críticas. Construir una comunicación verdadera implica abrir el espacio de la emisión de mensajes y generar relaciones horizontales con los receptores.

La Carta de las Radios Comunitarias y Ciudadanas redactada por la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) dice en uno de sus puntos. “Radios comunitarias, ciudadanas, populares, educativas, libres, participativas, rurales, asociativas, interactivas, alternativas... en cada época y lugar se han caracterizado con distintos nombres, mostrando así la diversidad y riqueza del movimiento. Pero el desafío ha sido siempre el mismo: democratizar la palabra para democratizar la sociedad.” (AMARC, 1998) Democratizar la palabra, democratizar la comunicación, significa la construcción de espacios de comunicación caracterizados por el diálogo y no por el monólogo. En 1930 la radiodifusión tenía nada más que diez años, pero el escritor alemán Bertolt Brecht ya había descubierto su potencial. En un texto llamado “Teoría sobre la radio” él escribió: “Hay que transformar la radio, convertirla de medio de distribución en medio de comunicación. La radio podría ser el más gigantesco medio de comunicación imaginable de la vida pública, un inmenso sistema de canalización. Lo será cuando no sea sólo capaz de emitir sino también de recibir. En otras palabras, si consigue que el oyente no sólo escuchase sino también hablase, que no permaneciera aislado sino relacionado.” (BRECHT, 1981) Las radios comunitarias construyen espacios y relaciones comunicacionales en los que se respetan las diferencias y en los que se lucha para revertir las desigualdades. 

Fuente: http://library.fes.de/pdf-files/bueros/kolumbien/04202.pdf

¡HÁBLALES DEL ABUSO SEXUAL!

Detener el abuso sexual infantil es tarea de todos. No podemos permitir que se sigan vulnerando los derechos de nuestros niños. Se debe denunciar y para ello hay que enseñarles desde pequeños la importancia de decir la verdad y de confiar en sus padres. A continuación encontrarán algunos spots que hacen parte de una campaña creada por el equipo de Radialistas, en contra del abuso sexual infantil. Son historias que se repiten constantemente en la cotidianidad. 

SPOT 1

CONTROL CHIRRIDO METÁLICO DESAGRADABLE

NIÑA: (7 AÑOS) Me encerró y me obligó a tocarlo. Me dijo que botaba a mi padre del trabajo si le contaba.

CONTROL GOLPE MUSICAL METÁLICO

PADRE: No puede ser…¿el señor Rodríguez? Él es el gerente. Él no hace esas cosas.

LOCUTORA: Gerente o conserje. Médico o barrendero. Abogado, contador, mecánico, profesor… Cualquiera puede ser un abusador.

CONTROL GOLPE MUSICAL

LOCUTOR: Enseña a tus hijos y a tus hijas a confiar en ti y a contarte lo que les pasa. Háblales del abuso sexual.

SPOT 4

EFECTO NIÑOS JUGANDO FÚTBOL, SILBATO FINAL

PROFESOR: Sebastián, te espero en el camerino.

NIÑO: Este… no puedo, profesor.

PROFESOR: Tengo que felicitarte. Jugaste muy bien.

NIÑO: No… profesor… (VOZ BAJA) No quiero… profesor…

CONTROL GOLPE MUSICAL METÁLICO DESAGRADABLE

LOCUTORA: El entrenador de fútbol, el de natación. El coordinador del campamento vacacional. El director del club de teatro. Cualquiera puede ser un abusador.

CONTROL GOLPE MUSICAL

LOCUTORA: Enseña a tus hijos y a tus hijas a confiar en ti y a contarte lo que les pasa. Háblales del abuso sexual.

SPOT 6

EFECTO PUERTA QUE SE ABRE Y PASOS

HOMBRE: Lupe, acércate… y shhh… ¡silencio!

NIÑA: No… váyase de mi cama. (LLORA)... Mi mamá...

HOMBRE: Si le dices a tu madre, te mato. ¡Cállate!

CONTROL GOLPE MUSICAL DESAGRADABLE

MADRE: Mi marido ama a mi hijita como si fuera suya.

CONTROL GOLPE MUSICAL

LOCUTORA: Ese hombre, el padrastro, puede ser un abusador.

CONTROL GOLPE MUSICAL

LOCUTOR: Enseña a tus hijas y a tus hijos a confiar en ti y a contarte lo que les pasa. Háblales del abuso sexual.

Fuente: http://www.radialistas.net/article/hablales-del-abuso-sexual/

RADIO QUILLABAMBA

Muchas emisoras inician tendiendo claro un enfoque, pero a medida que van observando las necesidades de la sociedad, van orientando nuevamente sus intereses hasta llegar a la satisfacción de cumplir con lo que se propusieron. A continuación encontrará un poco más sobre la historia de la radio Quillabamba,de Perú. 

FECHA:1969 

DATOS NOMBRE: Radio Quillabamba 

PAÍS: Perú 

ÉNFASIS: Desarrollo rural y organización comunitaria 

LUGAR: Quillabamba, Provincia La Concepción 

BENEFICIARIOS: Población rural indígena 

ALIADOS: ALER, Coordinadora Nacional de Radio (CNR), Comunidades Cristianas Campesinas (CCC) 

FINANCIAMIENTO: Misereor, Adveniat, Santa Infancia, Misión Cuaresmal Suiza, Misiones Dominicas de España 

MEDIOS: Radio

MEDIOS Y MÉTODOS

A través de los años, Radio Quillabamba ha desarrollado un “Marco Doctrinal” muy consistente, que cubre el conjunto de sus actividades. El documento incorpora la naturaleza social, cultural, económica y política de la región como la base de su opción filosófica. La participación comunitaria en Radio Quillabamba se genera a través de las organizaciones sociales representativas. Los sindicatos y las cooperativas asumen la responsabilidad de una parte de la programación, expresando de ese modo una voz crítica mayoritaria sobre temas tales como la discriminación, la injusticia y las violaciones de derechos humanos. Cada organización es responsable de preparar un plan anual que incluye objetivos, estructura y el personal a cargo de la conducción de los programas. La selección del personal de la emisora se basa fundamentalmente en criterios de compromiso social e identificación con las necesidades regionales. Todos los candidatos deben ser bilingües y mostrar sobre todo una gran voluntad para trabajar con las organizaciones sociales de la provincia. Una vez que estas condiciones básicas han sido cumplidas, se proporciona la capacitación técnica necesaria. En el plano de la coordinación con otras instancias de comunicación, Radio Quillabamba participa en el esfuerzo de fortalecer las redes de comunicación alternativa a través de su presencia en la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), en las Comunidades Campesinas Cristianas (CCC) y en el ámbito internacional en Asociación Latinoamericana de Escuelas Radiofónicas (ALER).

IMPACTO SOCIAL

Tal como sucedió con Radio Pío XII (Bolivia), Radio Huayacocotla (México) y tantas otras emisoras católicas, Radio Quillabamba evolucionó a medida que se estrechaba su relación con la realidad social y política. Durante los primeros años sus objetivos eran religiosos y educativos, pero a partir de 1978 la emisora optó claramente por “la educación popular y el apoyo al pueblo organizado”, lo cual significaba una definición política a favor de las comunidades más pobres y excluidas. Podríamos medir el impacto social de esa estrategia por el número de sabotajes y ataques que la emisora sufrió desde entonces, por parte de los poderosos que intentaban silenciarla. El impacto social se hizo mayor en la medida en que la potencia de los transmisores extendió la influencia de Radio Quillabamba sobre la totalidad del Departamento del Cuzco, y sobre los departamentos adyacentes en el sur andino del Perú. La emisora funge como oficina de correos, cabina pública de teléfono y telégrafo para la mayor parte de los campesinos de la provincia, que con frecuencia la visitan para recoger cartas llegadas de otras ciudades. Cuando se recibe una carta, la emisora envía un mensaje de cortesía anunciando la llegada de dicha comunicación. Se ha desarrollado la capacidad de las organizaciones populares más representativas de la región, para que puedan preparar y transmitir sus propios programas, que con frecuencia son asambleas y manifestaciones masivas. Aunque estas transmisiones en vivo suelen durar cinco o seis horas, son muy apreciadas por los oyentes.

Fuente: http://www.communicationforsocialchange.org/pdf/haciendo_olas_%5Bf%5D_7_23.pdf

UFPS RADIO

La UFPS Radio 95.2, es la única emisora cultural de la ciudad de Cúcuta, en Norte de Santander, que ha contribuido a la transmisión de la cultura desde sus diversos aspectos y se ha caracterizado por tener una programación completamente diferente. A continuación podrás observar un video que muestra un poco más sobre la historia de la UFPS Radio. 

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=vHTtMLzKRGA

RADIO SUTATENZA

Es muy enriquecedor saber que desde los inicios de la radio, existieron iniciativas que reflejaran la preocupación existente por parte de algunos ciudadanos, para que los colombianos contaran con una educación integral, y que ésta fuera promovida por una emisora que nacía del deseo personal de un hombre, de compartirlo con todos. A continuación encontrarás un poco sobre la historia de la Radio Sutatenza. 

FECHA: 1947 

DATOS NOMBRE: Radio Sutatenza—Escuelas Radiofónicas 

PAÍS: Colombia 

ÉNFASIS: Alfabetización, educación no formal 

LUGAR: Bogotá, Medellín 

BENEFICIARIOS: Cerca de ocho millones de analfabetos 

ALIADOS: UNESCO 

FINANCIAMIENTO: General Electric Corporation, MISEREOR, USAID, Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo (BID)

MEDIOS: Radio, impresos.

Como radioaficionado, José Joaquín Salcedo Guarín sabía que la radio era el vehículo más efectivo para llevar la educación a los adultos de las zonas rurales más apartadas de Colombia. Su sueño se vio realizado cuando Radio Sutatenza inició sus emisiones educativas con un transmisor de 90 vatios. Probó el transmisor durante un mes hasta que en octubre obtuvo del Ministerio de Comunicación de Colombia una licencia provisional y el prefijo “HK7HM”. El primer programa cultural fue difundido el 16 de octubre de 1947: música interpretada por campesinos de Sutatenza. De esa manera nació Radio Sutatenza e inmediatamente capturó la atención de todos los sectores de la sociedad. El propio Presidente de Colombia inauguró formalmente la emisora a principios de 1948, y el Papa Pablo VI bendijo sus nuevas instalaciones en Bogotá en agosto de 1968. “El profesor invisible”, Padre Joaquín Salcedo, utilizó inicialmente su artesanal transmisor para cubrir el área de influencia de su parroquia, pero muy pronto, en 1949, Radio Sutatenza obtuvo una licencia legal para operar y sus programas culturales y educativos comenzaron a transmitirse en un radio de 1.000 kilómetros. Al inicio no había en la comunidad muchos radioreceptores portátiles, pero la audiencia de Radio Sutatenza creció rápidamente. En 1948 la corporación General Electric donó cien receptores de radio y un transmisor de 250 vatios. La empresa de los Estados Unidos continuó apoyando a la emisora en años subsiguientes, con la donación de un transmisor de 1.000 vatios, 150 radios más, una nueva antena y accesorios.

Finalmente Radio Sutatenza se trasladó a Bogotá. Para cubrir nuevas regiones sumó otros transmisores a los ya existentes, y se convirtió en la emisora de mayor potencia en Colombia, cuyo alcance cubría otras ciudades importantes como Cali, Barranquilla, Magangue y Medellín. Salcedo se encontraba a la cabeza de uno de los programas radiales de educación de adultos más grandes del mundo. En su momento de mayor influencia, la organización contaba con mil asalariados. Los fondos para su funcionamiento procedían de grupos de la Iglesia Católica de Alemania y de otros países europeos. Más adelante obtuvo el apoyo de instituciones de financiamiento como el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID). La emisora pasó a formar parte de Acción Cultural Popular (ACPO), creada para expandir las actividades de educación a distancia y proporcionar a ocho millones de adultos de las áreas rurales de Colombia los medios para asumir la responsabilidad de su propio desarrollo. El objetivo de Radio Sutatenza era llegar a la población con un programa de capacitación basado en cinco ejes: salud, alfabeto, números, trabajo y espiritualidad. Los programas incluían temas de higiene y primeros cuidados de salud, lectura y escritura, aritmética elemental, mejora de la productividad agrícola y reconocimiento de la dignidad humana. 

En 1990 Radio Sutatenza enfrentó problemas financieros y administrativos; fue clausurada y sus instalaciones fueron vendidas a la Cadena Caracol, una red de emisoras comerciales de Colombia.

Fuente: http://www.communicationforsocialchange.org/pdf/haciendo_olas_%5Bf%5D_7_23.pdf

DERECHOS DE LAS HUMANAS

Tanto las mujeres como los hombres, debemos ser tratados de igual manera, porque somos seres humanos y por ende, nuestros derechos no se pueden ver vulnerados por ninguna circunstancia. No debe existir distinción de género, raza, etnia, religión, entre otros. A continuación podrán encontrar el guión de un programa de radio, inspirado en los derechos de las humanas y la lucha de las mujeres para lograr justicia.

EFECTO APLAUSOS

ORADOR: Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca de todos los miembros de la familia humana… (SE PIERDE)

EFECTO MÁS APLAUSOS

LOCUTOR: El 10 de diciembre de 1948, la comunidad internacional de naciones proclamó el documento de principios mas importante de la historia, la Declaración Universal de Derechos Humanos.

MUJER: ¿Y los derechos de las humanas?

LOCUTOR: La Declaración Universal se refiere a todos, a mujeres y hombres de todos los colores de piel, de todos los pueblos, sin distinción de ninguna clase.

MUJER: Sí, está muy bien. Pero las mujeres tenemos otros problemas que no aparecen en la Declaración. Por eso, logramos que…

CONTROL RÁFAGA MUSICAL

LOCUTOR: ... En 1993, la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena reconoció la violencia contra las mujeres y las niñas como un problema de derechos humanos.

CONTROL MÚSICA BRASILERA

LOCUTORA: En 1994, la Convención de Belem do Pará definió la violencia de género y llamó a la responsabilidad de los Estados para eliminarla.

CONTROL MÚSICA CHINA

LOCUTOR: En 1995, durante la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer en Beijing, se aprobó la Plataforma de Acción que compromete a los Estados miembros a establecer políticas para lograr la igualdad, el desarrollo y la paz para las mujeres.

CONTROL MÚSICA ITALIANA

LOCUTOR: En 1998, en Roma, se adoptó el Estatuto de la Corte Penal Internacional. Las mujeres lograron incorporar el tema de género señalando como delitos las violaciones de guerra, la esclavitud sexual, la prostitución forzada, la mutilación genital, y tantos abusos sufridos desde siempre por las mujeres.

CONTROL MÚSICA INSTRUMENTAL

LOCUTORA: En 1999, las Naciones Unidas aprobaron el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer,CEDAW. Gracias a este protocolo, las mujeres podemos presentar denuncias al Comité de la CEDAW cuando en nuestros países no se hace justicia.

CONTROL MÚSICA ALEGRE

LOCUTOR: Las mujeres han conseguido leyes nacionales contra el maltrato intrafamiliar, la violación dentro del matrimonio, el acoso sexual, leyes de participación política, contra la discriminación laboral, de protección a los emigrantes, leyes sobre derechos sexuales y reproductivos, sobre derechos económicos y sociales…

MUJER: Leyes, leyes, leyes… ¿pero en la práctica, qué?

LOCUTORA: Sí, leyes, declaraciones, convenios. Pero no son sólo papeles. Son instrumentos que nos sirven para hacer valer nuestros derechos, para exigir a nuestros gobiernos que los cumplan.

CONTROL MÚSICA MUY ALEGRE

LOCUTOR: La mayor novedad del siglo 20 han sido las mujeres. Su presencia, sus luchas, sus conquistas, están cambiando radicalmente las relaciones en la sociedad y el equilibrio de los géneros.

LOCUTORA: Ningún sector social ha tenido un avance tan notable, tan decisivo, como nosotras, las mujeres. Y aunque aún hay mucho por lograr, este camino de liberación no tiene retorno.

LOCUTOR: 10 de diciembre. Día de los Derechos Humanos.

LOCUTORA: 10 de diciembre. Día de los Derechos de las Humanas.

MUJER: ¡Porque sin los derechos de las mujeres no hay derechos humanos!

Fuente: http://www.radialistas.net/article/derechos-de-las-humanas/